Tawasul

Apakah yang dimaksud tawasul ?
tawasul adalah berdoa memohon hanya kepada Allah , hanya memakai wasilah (perantara) kepada Nabi, orang shaleh, amal shaleh, yang memang diperintahkan .Salah satu landasannya adalah :
Hai orang-orang yang beriman bertaqwalah Kepada Allah dan carilah jalan (wasilah) yang mendekatkan diri kepada-Nya, …. (QS. 5:35)
Tawasul hanyalah perantara untuk menguatkan doa kita kepada Allah ,menguatkan keimanan dan ketenangan hati kita.Sebelum tawasul sebaiknya kita memakai minyak/wewangian tanpa alcohol atau dengan membakar buhur dari kayu gaharu atau cendana untuk menambah kekhusukan kita.Banyak macam cara bertawasul salah satunya sbb:

Tawasulan

SYAHADAT…3X
ISTIGHFAR…3X
SHOLAWAT..3X
WA LAA HAULA WA LAA QUWWATA ILLAA BILLAAHI `ALAYYIL `ADHIIM

Innallaaha wa maalaa-ikatahuu yushal-luuna ‘alaa nabiyy, yaa ayyuhal-ladziina aamaanuu shallu’alaihi wa saliimuu taslimaa, ……….. (Ya hayyu ya qoyyum … 3x)

~ Salamullah ya saddah, minarrahmani yagsakum, ibadallah jinakum, qosadnakum tolabnakum ;
~ Tu’inunaa tugisunaa, bihimmatikum wajad wakuum, fa’ahbunaa wa’tunaa, athoyakum hadayaakum ;
~ Fala-khoyabtumu dzanni, fahasakum wahasakum, saidnaidz atainakum, wafudznaa hiina zurnakum ;
~ Fakumuu wasyfa’u fiinaa, ilaarrahmani maulakum, asaa nahdzo asa nu’tho, mazaayaa min majayakum ;
~ Asanadlroh asa rahmah, tagsanaa wagsakum, salamullah hayyakum, wa ainullah tar’akum ;
~ Washollallahu maulana, wasallamaa atainaakum, alal mukhtar syaifuna, wamunqiduna waiyaakum ;
~ Ibadaallah rijaalallah, aqitsunaa liaj’lillah, wakunu aunanaa fillah, asa nahdzo bifadlillah ;
~ Wayaa aktob wayaa anjab, wayaa saadatu ya ahbab, wa antum ya ulil albab, ta’alau wanshuruulillah ;
~ Saalnakum saalnakum, walizulfa rojaunaakum, wafi amrin gosadnakum, fasuddu ajmakum lillah ;
~ Fayaa robbi bisaadati, tahaqokli isyaaroti, asaa tati bisaaroti, wayasfu waktuna lillah ;
~ Bikasbil-hujbi an aini, warofiil baini minbaini, watomsil kaifi wal-aini, binuri wajhi ya-Allah ;
~ Shallatullahu maulana, alaa man bil huda janaa, waman-bilhaki aulana, syafiil-kholki indallah;

Dilanjutkan :

~ Alaika ya rasullullah, alaika ya habiballah, alaika sholawatullah, wa alaika salamullah ;
~ Tawa salna biibaitillah, wa biman-khoiri kholkillah, wa jami’ au liyaillah, bi’al Muhammad shallallahu ;
~ Yadzaljalali wal ikrom, amitna alaa dinil islam, wa allimna ma lam na’lam, bi al Muhammad shallallahu ;
~ Ya Allah robbal alaamin, ijma’na-mina shallihin, wa adkhilnaa fi syakirin, bi al Muhammad shallallahu ;
~ Ya robbana khairal kodi, kul afalina tartadli, wakuul hajaatina iqdi, bi al Muhammad shallallahu ;
~ Ya maulana Allahu shomad, amitnaa fi hub Muhammad, wa fii hub ali Muhammad, bi al Muhammad shallallahu ;
~ Ya Allah robbal barriya, amitnaa fi sabilillah, wa fi nashri ulumillah, bi al Muhammad shallallahu ;
~ Ya Arhamarrohimina, igfir lana dzunubana, wagfir warham usrotanaa, bi al Muhammad shallallahu ;
~ Wagfir warham walidina, wagfir warham ajdadana, wagfir warham asatidna, bi al Muhammad shallallahu ;
~ Ya allah gofirol ibad, igfir lilmuslimiin musliman, wagfir jami’il khotiat, bi al Muhammmad shallallahu ;
~ Wagfir rohman ahabbana, wasfi ya syafi mardonaa, sitron jamilan ‘isturna, bi al Muhammmad shallallahu ;
~ Ya man arsal khoirol anam, ya rohman munjilal qur’an, tsabitna-yauma tazil aqdam, bi al Muhammad shallallahu ;
~ Ya qohar ya hafi dlona, damirillah man adana, ahlikillah man adana, bi al Muhammad shallallahu ;
~ Ya jabbar ya kholikona, min sar dzilhasan saliimna, min jamil fitan ihfadna, bi al Muhammad shallallahu ;
~ Allah tawatub alaina, yasir lana umurona, wasroh lana sudurona, bil al Muhammad shallallahu ;
~ Wal tup binaa ya Maulana, wa suhina wa ahlina, wa man ahsana ilaina, bi al Muhammad shallallahu ;
~ Wattuf bimu saidina, fi bina majalisina, wakul ahli qoryatina, bi al Muhammad shallallahu ;
~ Wahdinalloh wa wafiqna, wahdinallah juriyatina, wa wafikhum ya Maulana, bi al Muhammad shallallahu ;
~ Wajal humus solihinna, sumastajib dawatina, bil ijabah ajil lana, bi al Muhammad shallallahu ;
~ Sholli salim ya Maulana, alaa rosul syafi’ina, wa al wasohbi Maulana, bi al Muhammad shallallahu ;
~ Ya allah lana bil qobul, ya hayyu lana bil qobul, ya qoyyum lana bil qobul, bi al Muhammad shallallahu.

Kemudian kirim Alfatehah :

Ila hadhrotin Nabiyyil Musthofa Sayyidina Rosullillahi Shallallahu Alaihi Wa sallam wa alaa alihi wa ashabihii wa ajwajihii wa dzuriyatihii wa ahli baitihi ajma’in …Al-Fatihah:

Ila hadhrotin nabiyullah Adam AS wa Hidir AS wa Idris AS wa Nuh AS wa Ibrahim AS wa Ismail AS wa Yusuf AS wa Musa AS wa Daud AS wa Sulaiman AS wa Isa AS wa Yunus AS …Al-Fatihah:

Illa hadroti alaika ya abdi Allah ya malaikatullah khususon illa hadroti ya malaikat Jibril AS, wa Mikail AS,wa Isrofil AS ,wa Izroil AS, wa Munkar AS, wa Nakir AS ,wa Roqib AS,wa Atib AS ,wa Malik AS, wa Ridwan AS wa Malaikat Rahmat, wa Malaikat ilhamal moqorrabin wa Malaikat Ruh…Al-Fatihah:

Ila hadhrotin Shohabati Rosulillahi Shallalahu alaihi Wasalam. Sayidina Abu bakar RA, wa Umar Inul Khottob RA ,wa Ustman bin Affan RA ,wa sayidina Ali bin Abi Thalib rodhiallahu wa anhum wa awladihim wa zuriyatihim annallaha yanfa’una min barokatihim wa asrorihim wa anwarihim wa ulumihim wa nafahatihim fiddini wadunya walakhiroh..Al-Fatihah:

Ila hadrotin Imam Madhibul Arbaah wal imam Maliki RA, wa sayidina imam Hambali RA, wa sayidina imam Syafi`i RA, wa sayidina imam Hanafi RA annallaha yanfa’una bibarokatihi wa asrorihi wa anwarihi wa ulumihi fiddini waddunya wal akhiroh…Al-Fatihah

1. Al fatihah…Tsuma ila ruhi sayidina Al Muhajir ilallah Al imam Ahmad bin Isa wa Sayidina Al fakih al Muqoddam Al imam Muhammad bin Ali ba Alawi wa ushulihim wa furu’ihim wa dzawil huruki alaihima ajma’in ;

2. Wa tsuma ila arwahi Al imam Alwi Al Gusyuri wa sayidina Al imam Ali Algusyuri wa sayidina Al imam Muhammad bin Ali Maula Dawilah wa Sayidina Al imam Abdurrahman bin Muhammad Assagafi ba Alawi ;

3. Tsuma ila arwahi Al habib Al imam Abibakrin Assakron wa sayidina Al habib Al imam Umar Al Muhdor wal habib Al imam Abdulloh wa ikhwanihim wa awladihim wa dzuriyatihim ;

4. Tsuma ila ruhi Al Habib Al imam Ali bin Abi Bakrin assakron tsuma ila arwahi sayidina Al imam Badawi wa Syeh Abdul Qodir Jaelani wa awladihim wa dzuriyatihim annallaha yanfa’una min barokatihim wa asrorihim wa anwarihim wa ulumihim wa nafahatihim fiddini wadunya wal akhiroh ..Al-Fatihah ;

5. Al-Fatihah : Ila ruhi shohiburrotib sulthonul mala imamil auliya’i waghautsil akabir Syamsi Syumus Muhyinnufus Al Arif billahi Al habib Al imam Abdullah bin Abi Bakrin Al idrusi Al akbar annallaha yanfa’una bibarokatihi wa asrorihi wa anwarihi wa ulumihi fiddini waddunya wal akhiroh ..Al-Fatihah ;

6. Al-Fatihah : Ila arwahi auladihim Al habib Al imam Al qutb Al adani Abi Bakrin wa ikhwanihim Al habib Alwi wal habib Syeikh wal habib Husain wajami’i arwahi silsilatil idrusiyah wa Sadatina Ali Bani Alawi wa muhibbihim ainama kanu arwahuhum min masyarikit ardi ila magoribiha annallaha yanfauna min barokatihim wa asrorihim wa anwarihim wa ulumihim wa nafahatihim fiddini waddunya wal akhiroh …Al-Fatihah ;

7. Al fatihah : Ila arwahi sayidina fahril wujud Al imam Assekh Abi Bakrin bin Salim, Al imam Aqil bin Salim wa ikhanihima wa ushulihim wa furu’ihim, Tsuma ila arwahi Syeh Yusuf bin Abid al Hasani, Tsuma ila arwahi Al habib Ahmad bin Muhammad Al Habsyi (Maulana Syiib) wal habib Abdurrahman bin Muhammad Maula Taris, Tsuma ila arwahi Kutbil Anpas Sayidina Al imam Al habib Umar bin Abdurrahman Al atos wa ushulihim wa furu’ihim, Wa ila ruhi Sayidina Al imam Kutbil Irsad Al habib Abdullah bin Alwi Alhadad wa ushulihi wa furu’ihim wa jami’i arwahi talamidihim ajma’in wa ushulihim wa furu’ihim, Tsuma ila ruhi Sayidina Al imam Abdurrahman bin Musthofa Al idrus (Maulana Masr), Wa tsuma ila ruhi Sayidina Al habib Zainal Abidin bin Ahmad Al idrus wa Sayidina Al habib Abdullah bin Alwi Al idrus (Maulana Sibi) wa ushulihim wa furu’ihim, Wa tsuma ila arwahi Sayidina Al habib Ali bin Muhammad Al Habsyi wal habib Hasan bin Soleh Al bahar wal habib Ahmad bin Muhammad Al Muhdlor wa awladihim wa dzuriyatihim, Wa tsuma ila arwahi ahli bagi wal ma’la wa ahli janbali wal furaid wa jami’i arwahi aba’ina wa ajdadina wa aslafina Ya tarim wa ahlaha Ya tarim wa ahlaha Ya tarim wa ahlaha annallaha yanfauna ya tarim bikaromatihim wa anwarihi wa ulumihim wa asrorihim wa nafahatihim fiddini waddunnya wal akhiroh ……Al-Fatihah ;

8. Al-fatihah : Ila arwahi jami’i syuhadail Islam fi biladina Indonesia mitslal imam addani ilallah warosulihi Sunan Syeh Maulana Quro wa Sunan Maulana Malik Ibrahim wa Sunan Ampel Ahmad rahmatullah wa Sunan Giri wa Sunan Drajat wa Sunan Bonang wa Sunan Gunung Jati Maulana Syarif Hidayatullah wa Sunan Kudus Maulana Jafar Sidik wa Sunan Muria wa Sunan Kalijaga, Wa tsuma ila arwahi Sunan Sulthonu Maulana Hasanuddin wa ibnihi Maulana Yusuf, Wa ila ruhi Maulana Syarif Husain ba’bud al Bantani wa ushulihim wa furu’ihim, Tsuma ila arwahi Sunan Bungkul wa Sunan Sasak, Tsuma ila arwahi Sunan Pamijahan Syeh Muhyiddin wa Syeik Mansur wa Syeh Mbah Dalem wa Syeh Nawawi Tanara wa Syeh Asnawi Caringin wa Syeik Muhammad Arsad Al Banjari wa jami’i Sunan wa Suhada wa Sholihin biannallah Karim Yuli darojatihim fil jannah wa yuidu alaina min barokatihim wa asrorihim wa uluihim wa nafahatihim fiddini waddunya wal akhiroh … al-Fatihah ;

9. Al-fatihah : Ila hadroti shohibul wilayah wal maqom Al habib Al imam Al Qutb Husain bin Abi Bakrin Al Idrus (luar batang), Tsuma ila arwahi Al habib Muhammad bin Umar Al Qudsi (Kp. Pandan) wal habib Ali bin Abdurrahman Ali ba alawi wal habib Abdurrahman bin Alwi Asyatiri wa usulihim wa furu’him, Tsuma ila arwahi Al habib Abdullah bin Muhsin Al atos wa usulihim wa furu’ihim wal habib Muhammad bin Tohir Al hadad wa awladihim Al habib Alwi wal habib Husain bin Muhammad bin Tohir Al hadad wal habib Ahmad bin Abdullah bin Tolib Al atos wa ushulihim wa furu’him, Tsuma ila arwahi Al habib Syeh bin Ahmad ba faqihi wa akhihi Al habib Muhammad ba faqihi wal habib Ali bin Shofi Assagaf wal habib Abdul Qodir bin Ahmad bin Qutban Assagaf wal habib Muhammad bin Idrus Al Habsyi wal habib Muhammad bin Ahmad Al Muhdlor wa ushulihim wa furu’him, Wa tsuma ila arwahi Al habib Alwi bin Muhammad bin Hasyim Assagaf wal habib Al qutub Abi Bakrin bi Muhammad Assagaf wal habib Ja’far bin Saughon Assagaf wa ushulihim wa furu’ihim, Tsuma ila arwahi Al habib Usman bin Abdullah bin Yahya wal habib Abi Bakrin bin Umar bin Yahya wal habib Musthofa bin Jainal Abidin Al Idrus wa akhihi Al habib Husain Al Idrus wal habib Abdul Qodiri bin Alwi Assagaf, Tsuma ila arwahi Al habib Muhammad bin Husain Al Idrus wa ikhwanihi Al habib Muhammad Mastur wa Abdullah bin Husain Al Idrus, Tsuma ila arwahi Al habib Ahmad bin Alwi Al Hadad (Kuncung) wal habib Ali bin Abdurraman Al Habsyi wa habib Muhammad bin Ali Al Habsyi wal habib Ali bin Husain Al atos wal habib Muhsin bin Muhammad Al atos wal habib Salim bin Ahmad bin Jindan, Tsuma ila arwahi Al habib Jain bin Abdullah Assholabiyati Al Idrus wal habib Abi Bakrin bin Salim Al Idrus wal habib Muhammad bin Ahmad Al Hadad wal habib Abdullah bin Muhammad Al Idrus wa ushulihim wa furu’ihim, wa tsuma ila arwahi Al habib Abdullah bin Ali Al Hadad wal habib Idrus bin Salim Al Jupri wal habib Sholih bin Muhsin Al Hamid wal habib Husain bin Hadi Al Hamid, Tsuma ila ruhi Al habib Abdul Qodir bin Ahmad Bil Faqih wa awladihi, Tsuma habib Ahmad bin Gulub Al Hamid wal habib Muhammad bin Husain Ba’bud wal habib Hamid bin Muhammad Assirri wal habib Umar bin Ismail bin Yahya wal habib Salim bin Thoha Al Hadad wal habib Husain bin Abdullah Al Hamid wal habib Abbas bin Abi Bakrin Al Idrus wal habib Hadi bin Abdullah Al Haddar wal habib Ahmad bin Adullah bin Hasan Al atos wal habib Umar bin Muhammad bin Hud Al atos wal habib Abdullah bin Husain Assami Al atos wa ushulihim wa furu’ihim, Tsuma ila arwahi walidina wama sayidina fiddini wa jami’i arwahi auliya wa sholihin fihadzihil baldata khususon wa buldanil muslimiina amanah.
Anallaha yanfa’una bikaromatihim wa anwarihim wa uluihim wa nafahatihim fiddini waddunya wal akhiroh, Tsuma ila arwahi amwatina wa amwatil muslimina walmuslimat wal mu’minina wal mu’minat, wa ila hadroti nabiyil musthofa Muhammad Sholallahu alaihi wasallam ……Al-Fatihah ;

10. Al-fatihah : Tsuma ila hadroti khususon Syeh Aliyuddin wa Syeh Subakir, Wa tsuma ila ruhi Syeh Samsuddin Assumatrahi, Wa ila ruhi Syeh Magelung Sakti wa Syeh Tholabuddin wa Syeh Tolhan wa Syeh Dzatil Kahfi wa Syeh Bayanilah, Tsuma ila ruhi Syeh Lemah Abang wa Nyimas Gandasari wa Nyimas Panata Gama wa Syarifah Muda’im wa Nyimas Palungwati wa Nyimas Palung Anten, wa ila hadroti Pangeran Jaya Kusuma wa Pangeran Jaya Lelana wa Pangeran Jayatawa wa Pangeran Alas Konda wa Pangeran Luhung wa Pangeran Lobama wa Pangeran Cakra Buana wa Pangeran Badar Pangeran Adi Patih Keling wa Pangeran Garuda wa Pangeran Samudra, wa ila hadroti Ki Gede Gringsing saulilahum.. Al-Fatihah

11. Al-fatihah : Ila ruhi Sultanu Maulana Hasanuddin wa Syeh Maulana Yusuf wa Syekh Suma ila ruhi Pangeran Arya Dilah wa Ki buyut Semarang wa Syeh Tubagus Ahmadbakri bin Tubagus Sidan wa illa hadroti khususon Shohibul Wilayah Pamijahan Kotib Muwahid (Raden Ali Akbar) wa Tubagus Ratim wa Tubagus Raden Atam wa ila hadroti Mbah dalem Raden Sacaparana (Ki Gede Bongkok) wa ila ruhi Raden Yuda Negara wa Nyimas Tangajiah Wapandita Rukminta Rukmana wa Syeh Dalem Jiwa Manggala wa Syeh Abdul Qohar (Pandawa) wa Syeh Abdul Qorib annallaha yanfa’una min barokatihim wa asrorihim wa anwarihim wa ulimihim wanafahatihim fiddini waddunya wal akhiroh … Al-Fatihah ;

12. Al fatihah : Ila hadroti shohibul wilayah Cirebon wa ila hadroti kigede Alang-alang wa mbah Kuwu Sangkan Urip pangeran Walang Sungsang Cakra Buana wa Syech Nurjati wa Syech Nurbayan wa Sunan Gunung Jati Kanjeng Sinuhun Syech Syarif Hidayatulloh wa nyi mas Mendung Jaya wa nyi mas dewi Larasantang ( syarifah Mudaim ) wa nyi mas Pakungwati wa nyi mas Gandasari wa ratu Pambayun wa Pangeran Pasarean(kesepuhan) wa Pangeran Jayalelana wa Syech Sabakingkin wa Pangeran Bratakalana wa Ratu Winoman wa Pangeran Trusmi wa Pangeran dipati Cirebon wa Panembahan Ratu wa Pangeran Pasarean Kanoman wa penambahan Girilaya wa Sulton Raja Samsudin wa ki gede kemlaka wa ki gede sampang wa Pangeran Kejoran wa kigede Pilang wa nyi mas Cendini wa nyimas Tutuk wa ki buyut mudji wa kibuyut Kilayaman wa Ki Sapu Angin, biannallah yu’li darojatihim filljannah wayuidu alaina min barokatihim waasrorihim wa anwarihim wa ulumihim wa napahatihim fiddini waddunya walakhiroh …Al fatihah ;

13. Al fatihah : Ila hadroti shohibul wilayah Banten wa ila hadroti Sultan Maulana Hasanudin wa sulton maulana Yusuf wa sultan maulana Muhammad wa sultan Maulana Abdul Mapahir(M.Abdul Kadir) wa sultan maulana Agung Abu Fattah (Tirtayasa)wa sultan maulana Ansor Abdul kohar wa St.Abdul Fattah Muhammad Syafei wa sultan maulana Mukasin Zainal Abidin wa sultan maulana Syarif Zainal Asikin (Pangeran Jayakarta) wa Ki Muhammad Soleh wa Ki Kolil Menes wa Nyi Ratu Haji Muhamad Keneri Serang wa Nyi Mas Bayi wa Wali Idrus wa Wali Daud Saketi wa Embah Nurjem Saketi wa Embah Pangeran Pinayingan wa embah Kidang Panyawang Tando Pandeglang wa Embah Mundinglaya Dikusumah wa Embah Datuk Abdul Rahman wa embah Mansyur Kencana Gunung Malang wa Syech Yusuf Campea wa Ki Nawani Tanah Hara wa Ki Asnawi wa Ki Agung Caringin wa Tubagus Samsudin Parigi Ciomasbiannallah yu’li darojatihim filljannah wayuidu alaina min barokatihim waasrorihim wa anwarihim wa ulumihim wa napahatihim fiddini waddunya wal akhiroh … Al fatihah ;

14. Al fatihah : Ila hadroti shohibul wilayah Panjalu Ciamis wa ila hadroti Prabu Cakradewa wa Prabu Sang Hyang Baros Ngora (Syeh Abdul Iman) Prabu Haryang Kencana wa Kada Cayut Marta Baya wa Prabu Haryang Sancang Kuning wa Guru Aji Kampung Jaya wa Kyai Panghulu Gusti, wa Kyai Demang Prajasasan biannallah yu’li darojatihim filljannah wayuidu alaina min barokatihim waasrorihim wa anwarihim wa ulumihim wa napahatihim fiddini waddunya wal akhiroh … Al fatihah

15. Al-fatihah : Ila hadroti Shohibul wilayah Garut Sunan Rahmat Suci Godog (Prabu Kian Santang) Sembah Dalem Pagar Jaya Santowan Marjaya Suci wa Kholifah Agung wa Syarifah Agung wa Syarifah Suci wa Eyang Rosul wa Adapati Akur wa Nyimas Dewi Srigan Sumirat wa Nyimas Dewi Sari Bumi wa Nyimas Dewi Sari Dunya wa Prabu King-king wa Eyang Anom Cahya wa Ibu Ratu Suryadiningrat wa Eyang Nuryayi wa Pangeran Papak wa Syekh Jakariya wa Syeh Ja’far Siddik Sembah Dalem Pamudan wa Syeh Sarif Muhammad wa Eyang Buyut Gambreng wa Eyang Imam wa Eyang Inge’ wa Eyang Abdul Mantar wa Eyang Wira Suta wa Eyang Mabrib wa Eyang Kerta Yuda wa Eyang Suhendro bin Afan annallaha karim yu’li darojatihim filjannah wa yuidu allaina min barokatihim wa asrorihim wa anwarihim wa ulumihim fiddini waddunya wal akhiroh … ……Al fatihah .

16. Al-fatihah : Ila hadroti Leluhur Prabu Ratu Galuh wa Prabu Munding Sari wa Ratu permana matadikusumah wa Ratu Galuh,maharaja Sakti wa Prabu ciung wanara(ratu ayu dewi purbasari) wa Prabu Lingga Hiyang wa Prabu Lingga Wesi wa Prabu Munding Kawati wa Prabu Angga Larang wa Prabu Siliwangi wa Prabu kantangan ratu carita wa Nyi dewi rara santang wa sunan cerenda wa Pangeran santri kusumah dinata(puncak harum) annallaha karim yu’li darojatihim filjannah wa yuidu allaina min barokatihim wa asrorihim wa anwarihim wa ulumihim fiddini waddunya wal akhiroh … Al fatihah .

17. Al-fatihah : Ila hadroti Shohibul wilayah Ciamis wa Nyi Dewi Subang Karancang wa Maharaja Cahya Sangiang wa Maharaja Cinta Permana wa Kyai mas adipati imbanegen wa Dalem Panji jayanegara wa Dlm Angga Praja wa Dlm Angga Naga wa Dlm Suta Dinata I wa Kusumah Dinata wa Kusumah Dinata I wa Jaga Baya wa Nata Kusumah wa Surapraja wa Nata Negara wa Suta Wijaya wa Wiradikusumah wa Adikusumah wa Kusumah Diningrat wa Kusumah Subrata wa Sastra Winata wa Sunarya wa Ardi wa Dinda Kusumah annallaha karim yu’li darojatihim filjannah wa yuidu allaina min barokatihim wa asrorihim wa anwarihim wa ulumihim fiddini waddunya wal akhiroh … Al fatihah .

18. Al-fatihah : Ila hadroti Shohibul wilayah Sumedang wa Nyi Dewi Subang Karancang wa Pangeran Husan Hlun wa Pangeran Rangga Gempol wa Pangeran Geode wa Pangeran Gempol II wa Pangeran Panebahan wa Eyang Jaya Perkasa wa eyang Terong Peot wa eyang Kondang Hapa wa eyang Kondang Hawu wa eyang Kapangan annallaha karim yu’li darojatihim filjannah wa yuidu allaina min barokatihim wa asrorihim wa anwarihim wa ulumihim fiddini waddunya wal akhiroh …Al fatihah .

19. Al-fatihah : Ila hadroti Shohibul wilayah Bandung wa Nyi Dewi Intan Dewata wa Prabu Permana Dipuntung wa Prabu Sunan Dalem Rumadewa wa Sunan Darma Kingking wa Sunan Rangga Lawe wa Dalem Wiranata Kusumah wa Dalem Adikusumah wa Dalem Anggadiraha I wa Dalem Anggadiraha II wa Dalem Anggadiraha III wa Dalem Wiranata Kusumah II(dalem Kaum) annallaha karim yu’li darojatihim filjannah wa yuidu allaina min barokatihim wa asrorihim wa anwarihim wa ulumihim fiddini waddunya wal akhiroh …Al fatihah

20. Al-fatihah : Ila hadroti Shohibul wilayah Cianjur wa Nyi Raden Mayang Kusumah wa Nyi Rangga Mantri wa Sunan Wanaperi wa sunan Ciburang wa Dalem Ari Wangsa Gaprana wa Dalem Wiratanudatar wa Dalem Arya Yudanegara wa Dalem Cakrayudha wa Dalem Cakradiraja wa Dalem Rangga Yudasasana wa Dalem Y uda Angrana wa Nyi Raden Pamedang Kusumah wa Kyai mas Cakra Manggala wa Nyi Raden Arsanegara wa Nyai Indra kusumah wa Patih Surapradja wa Raden Rangga Mada Madja wa Eyang Ider Buana Sangga Buana wa Eyang Pandita Kianjar wa Eyang Ratu Sunda wa Eyang Ratu Purnakalih wa Eyang Setra Langit Langlang Jagat wa Eyang Prabu Wangsa Goparna wa Eyang Haji Surya Kencana wa Nyi Ending Sukesih wa embah Badigil ( anak kaur sejagad) annallaha karim yu’li darojatihim filjannah wa yuidu allaina min barokatihim wa asrorihim wa anwarihim wa ulumihim fiddini waddunya wal akhiroh … ……Al fatihah .

21. Al-fatihah : Ila hadroti Shohibul wilayah Bogor wa embah Dalem Batu Tulis wa embah Rangga Gading wa embh Jepara wa embh Jelug wa embh Dato wa embh Kair wa embh haji Naidan wa embh Raksa Pilar Pabaton wa embh dalem Kedung Badak wa embh dalem Kumentir wa embh dalem Sair wa eyang Prenggang Jaya wa eyang Diah Nursita wa eyang Rangga Wulung wa eyang Dasiah wa eyang Kertanegara wa eyang Serangka Golok wa eyang Prabu Susik Tunggal wa eyang kyai jembar Wulung wa ibu dewi Seta wa eyang Congkreng Salaka Domas (embah Jambrong) annallaha karim yu’li darojatihim filjannah wa yuidu allaina min barokatihim wa asrorihim wa anwarihim wa ulumihim fiddini waddunya wal akhiroh … Al fatihah .

About these ads

44 Responses

  1. saya mau tanya ttg mbah haji naidan, siapa dia sebenarnya? trims

    • siapa itu mbah haji naidan ?

      • untuk detailnya saya minta maaf tidak begitu tau, karena saya hanya dapat ijasah tawasul dengan dilampirkan nama diatas termasuk mbah haji naidan, yang pastinya beliau termasuk tokoh di bogor dalam syiar agama islam

  2. apa yg dimaksud makam mbah haji naidan itu berada di daerah kebon pedes, blender ?? karena makam tersebut makam eyang saya dan kalo bener tolong advice ttg beliau karena selama ini saya tau dikit ttg eyang saya, trims

    • Sekali lagi saya minta maaf tidak bisa menjawab pertanyaan anda seperti yang anda harapkan, seperti telah saya jelaskan jawaban saya sebelumnya saya hanya mendapat ijasah tawasul, kalau pun itu memang benar mbah Naidan itu eyang anda , anda termasuk orang yang bersyukur, karena mempunyai eyang yang namanya masuk dalam tawasul kami ( paling tidak dulu eyang anda punya nama baik dalam syiar islam )……….

    • saya juga tertarik dengan eyang h naidan karena ceruta kakek sampai orang tua saya katanya eyang h naidan adalah leluhur keluarga kami, saya sdah cek sama keluarga dari kakek yang di ciawi bogor, semua cerutanya sama tp rata2 mereka tau cuma skilas tdk tau persis ceritanya tentang eyang h naidan, mohon pencerahan atw email ke saya. makasih

  3. ok , atas atensinya saya ucapkan trima kasih

    • sama-sama….

  4. Susunan kalimah Tawassul yg sangat bagus
    Saya salut kepada Anda
    Nampaknya Tawassul tersebut mencakup segenap Sohibul-Wilayah

    • Terimakasih……..mungkin belum semua dan mudah-mudahan kita yang sering bertawasul mendapatkan nikmat sehat, iman dan islam dari ALLAH SWT…Amin ya robbal alamin

  5. Dear Anto,

    Kemungkinan besar kita masih saudara, tolong saya minta email anda dan email saya heru_prasta@yahoo.com. trims

  6. Sungguh sangat lengkap tawasulnya mencakup seluruh auliya2 alloh,, ingin rasanya mengamalkan tapi saya tidak berani karena tentu harus ada izasah dari ustad anda, mohon sampaikan salam hormat kepada ustad anda dari saya yang faqir akan ilmu. semoga suatu saat saya juga bisa belajar dari ustad anda. amien

    • Saya rasa tidak ada masalah mas Nasrul mengamalkan tawasul ini, karena sebelumnya saya sudah minta ijin ke ustad saya untuk diposting diblog saya yang artinya semua orang bisa mengamalkan tawasul ini selama ada kemauan ..

      Insya Alloh akan kami sampaikan salam anda karena malam ini saya ada rencana silaturahmi ke beliau untuk membahas persiapan ziarah ke makam Syech Abdul Muchyi ,Tasikmalaya dan mudah2an Allah meridhoi kita nanti bisa kumpul/ketemu dilain waktu…..amin

      • trimakasih mdimaz insya alloh saya ijin amalkan tawasulnya, saya pernah ziarah kesana juga,,, gua nya sangat mengagumkan disana,,, trimakasih sdh mau menyampaikan salamnya,,,,, semoga aman dan lancar perjalanan ziarahnya, amien.

  7. Ass..wr..wb
    mdimaz Kisah2 pengalamannya menarik, kalo boleh tahu alamat antum dimana? biar ane bisa silaturahmi. Kalo antum gak keberatan kirim alamat antum ke no.ini 021 92719818 atau email ke abu_syamael@yahoo.co.id thanks berat atas perhatiannya, jazakumullah kheer

  8. apakah tawasul itu tidak di larang dalam agama?apakah dalilnya?apalagi jika tawasul pada orang yang telah wafat..

  9. Tawasul nya lengkap.. mohon ijin copy paste. dan insya allah untuk mengamalkanya. wasalam, adi

  10. wah hebat smpe kumplit bgt…sy minta kirimin ke e-mail sy dong pliz bgt…di alamat ( hardtosay_imissyou@yahoo.com )
    facebook jg bisa sama koq alamatnya.makasih ya smga ini jd lebih bermanfaat,amin.

  11. BERTAWASSUL DENGAN PARA NABI DAN ORANG-ORANG SHALEH

    Oleh : Dr. Abdul Karim Al ‘Aqel

    Segala puji bagi Allah subhanahu wata’ala.

    Shalawat dan salam somoga tercurah kepada Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasalam yang tidak ada nabi setelahnya.

    Sebagai dampak langsung dari jauhnya kebanyakan kaum muslimin dari Tuhan serta jahilnya mereka akan agama, tersebarlah berbagai bentuk kemusyrikan, bid’ah dan khufarat di kalangan umat. Di antara bentuk kemusyrikan yang tersebar luas, ialah sikap yang berlebihan sebagian kaum muslimin dalam mengagungkan orang-orang yang mereka anggap wali dan shaleh, sehingga mereka menyeru (berdo’a kepada) mereka di samping (menyeru) Allah subhanahu wata’ala. Mereka berkeyakinan, bahkan sesungguhnya wali-wali dan orang-orang shaleh itu dapat memberi manfa’at dan menimbulkan mudharat, sehingga mereka mengagungkan dan melakukan thawaf (berkeliling) di kuburan-kuburan mereka, dengan anggapan bahwa apa yang mereka lakukan itu adalah merupakan tawassul (mengambil perantara) kepada Allah subhanahu wata’ala untuk menunaikan bermacam hajat, atau untuk menolak berbagai malapetaka.

    Seandainya orang-orang awam ini mau kembali kepada Al Qur’an dan Sunnah dan memahami kandungan keduanya tentang masalah do’a dan tawassul yang dibenarkan dalam syari’at Islam.

    Sesungguhnya tawassul yang benar dan disyari’atkan ialah dengan jalan patuh kepada Allah subhanahu wata’ala dan Rasul-Nya, dengan melakukan segala perintah, menjauhi larangan, mendekatkan diri (taqarrub) kepada Allah subhanahu wata’ala dengan amal-amal shaleh dan meminta kepada Allah dengan (menyebut) Al Asma Alhusna (nama-nama Allah yang baik) dan sifat-sifat-Nya yang agung.

    Inilah cara (yang benar dalam) mendekatkan diri kepada Allah subhanahu wata’ala dan jalan menuju rahmat dan keridhaan-Nya. Sedangkan tawassul (mencari jalan mendekatkan diri) dengan cara datang (mengadu) ke kuburan-kuburan, berthawaf di sekelilingnya, bernadzar kepada penghuninya dan menatap di pintu-pintunya dengan tujuan, agar kebutuhan terpenuhi dan terlepas dari kesempitan hidup dan mara bahaya, bukanlah tawassul yang dibenarkan oleh syari’at, bahkan hal itu merupakan kemusyrikan dan kekafiran, kita mohon perlindungan kepada Allah subhanahu wata’ala dari perbuatan seperti ini.

    Adapun riwayat yang mengatakan Umar bin Khattab pernah bertawassul kepada Abbas radhiyallahu ‘anhu, yang dijadikan alasan oleh sebagian orang untuk membenarkan tawassul kepada seseorang, sebenarnya Umar hanya bertawassul dengan perantaraan do’a Abbas bukan pribadinya. Sebab tawassul dengan perantara do’a seseorang tidak sama dengan tawassul pribadinya, dengan syarat orang tersebut masih hidup. Karena bertawassul dengan seseorang adalah dibolehkan syari’at dengan syarat orang yang do’anya dijadikan perantaranya itu adalah orang yang shaleh.

    Kemudian, kalau orang yang sudah meninggal dunia yang didatangi seseorang untuk meminta kepada Allah subhanahu wata’ala dengan (perantara) berkahnya dan yang diminta bantuannya, setelah mati, sama sekali tidak mampu melakukan sesuatu atau memberi manfa’at kepada dirinya, bagaimana dia mampu memberi manfa’at kepada orang lain?!

    Seseorang yang berakal sehat tidak mungkin menerima, bahwa orang yang sudah meninggal dan tidak dapat bergerak serta kehilangan fungsi anggota tubuhnya dapat mendatangkan manfa’at bagi dirinya, apalagi bagi orang lain.

    Sesungguhnya Nabi shallallahu ‘alaihi wasalam telah menafikan kemampuan seseorang setelah mati untuk berbuat sesuatu, Beliau shallallahu ‘alaihi wasalam bersabda: “Apabila seorang anak Adam (manusia) meninggal, terputuslah amal perbuatannya, kecuali tiga perkara: Sedekah jariyah, ilmu yang bermanfa’at dan anak shaleh yang mendo’akannya”.

    Dari hadits di atas jelaslah, bahwa justru orang yang sudah meninggal yang membutuhkan do’a dan permohonan ampun dari orang yang masih hidup, bukan sebaliknya.

    Kalau hadits ini sudah menetapkan, bahwa amalan manusia telah terputus setelah mati, bagaimana kita percaya bahwa orang yang sudah meninggal hidup lagi sehingga ia dapat berhubungan dengan orang lain dan dapat memberikan berbagai macam Bantuan?! Bagaimana kita dapat mempercayainya, karena orang yang tidak memiliki sesuatu tak mungkin dapat memberinya. Dan orang yang sudah meniggal tidak mungkin mendengar orang yang menyerunya, bagaimanapun panjang do’anya. Allah Ta’ala berfirman: “Dan orang-orang yang kamu seru (sembah)selain Allah tiada mempunyai apa-apa walaupun setipis kulit ari. Jika kamu menyeru mereka, mereka tiada mendengar seruanmu dan kalau mereka mendengar, mereka tiada dapat memperkenankan permintaanmu. Dan di hari kiamat mereka akan mengingkari kemusyrikanmu”. QS. Faathir: 13-14.

    Dalam ayat di atas Allah subhanahu wata’ala menafikan kepemilikan dan kemampuan mereka untuk mendengar do’a (orang yang menyeru mereka). Sama-sama kita ketahui, bahwa orang yang tidak memiliki (sesuatu) tidak mungkin dapat memberikannya, dan orang yang tidak dapat mendengar tentu saja tidak dapat mengabulkan (permintaan) dan mengetahuinya.

    Ayat di atas juga menjelaskan, semua yang diseru selain Allah subhanahu wata’ala, sesiapapun orangnya, tidak mampu mengabulkan sesuatupun dari (permintaan) orang yang menyerunya. Oleh sebab itu, setiap (ibadah yang diberikan kepada) sembahan selain Allah subhanahu wata’ala, maka ibadah tersebut adalah bathil. Allah Ta’ala barfirman:

    “Dan janganlah kamu menyembah apa-apa yang tidak memberi manfa’at dan tidak (pula) memberi mudharat kepadamu selain Allah; sebab jika kamu berbuat (yang demikian) itu, maka sesungguhnya kamu kalau begitu termasuk orang-orang yang zhalim. Jika Allah menimpa sesuatu kemudharatan kepadamu, maka tidak ada yang mampu menghilangkannya kecuali Dia. Dan jika Allah menghendaki kebaikan kepada kamu, maka tak ada yang dapat menolak karunia-Nya”. QS. Yunus: 106-107.

    Dengan ayat di atas, jelaslah bahwa sesungguhnya semua yang diseru selain Allah subhanahu wata’ala, tidak dapat memberikan manfa’at dan tidak pula mudharat. Kalau begitu, apa gunanya menyembah dan berdo’a kepada mereka. Hakikat ini juga mengandung bantahan terhadap ahli khurafat, yang suka mengklaim bahwa setelah berziarah ke makam atau setelah berdo’a (meminta) kepada (wali) fulan, hajat kami terkabul. Barangsiapa yang berkata demikian, sesungguhnya ia telah berbohong kepada Allah subhanahu wata’ala. Kalaupun mereka mendapatkan apa yang mereka katakan, maka tercapainya hal itu disebabkan oleh satu dari dua hal berikut:

    Pertama : Jika apa yang mereka minta itu sesuatu yang biasanya dapat dilakukan oleh makhluk, maka terkabulnya permintaan itu disebabkan oleh syaitan, karena mereka selalu ada di pekuburan. Sesungguhnya tidak ada satupun kuburan atau berhala yang disembah selain Allah subhanahu wata’ala, kecuali ada syaitan yang menunggunya, dengan tujuan mempermainkan akal manusia.

    Dan orang-orang yang bertawassul (berdo’a dengan perantara) wali-wali, karena (kedudukan/ pekerjaan) mereka serupa dengan para penyembah berhala, maka syaitan-syaitan dapat dengan mudah menyesatkan dan menjerumuskan mereka seperti sesatnya para penyembah berhala pada zaman dahulu. Syaitan itu akan menjelma dalam wujud (wali) yang dimintai bantuannya itu, kemudian berbicara langsung dengan mereka, sebagaimana syaitan itu berbicara kepada para dukun. Mungkin saja apa yang mereka bicarakan mengandung unsur kebenaran, namun kebanyakan adalah kebohongan belaka. Kadang-kadang syaitan itu mengabulkan sebagian keinginan mereka dan menolak sebagian bahaya yang tidak mereka kehendaki, yang biasanya memang dapat dilakukan oleh kebanyakan manusia. Namun orang-orang bodoh (awam) itu menyangka bahwa sang walilah yang keluar langsung dari kuburnya dan melakukan semua permintaan mereka itu. Mereka tidak sadar, sebenarnya syaitanlah yang menjelma untuk menyesatkan pelaku syirik yang meminta bantuan (istighasah) kepada wali tersebut.

    Syaitan juga dapat masuk ke dalam berhala-berhala, sehingga dapat berbicara kepada orang-orang yang menyembahnya dan mengabulkan sebagian apa yang mereka inginkan, sebagaimana yang dinyatakan oleh banyak ulama.

    Kedua : Adapun apabila perkara yang diminta itu berupa sesuatu yang tidak mungkin dilakukan kecuali oleh Allah subhanahu wata’ala, seperti kehidupan, kesehatan, kecukupan, kemiskinan dan lain-lain yang merupakan hak mutlak (prerogatif) Allah subhanahu wata’ala, maka hal ini tercapai berdasarkan qadar (ketentuan) yang telah dituliskan Allah subhanahu wata’ala lima puluh ribu tahun sebelum menciptakan langit dan bumi, di mana waktu realisasi (pelaksanaan)nya bertepatan dengan waktu permintaan tersebut. Itu terjadi bukan karena berkatnya do’a penghuni kubur seperti yang mereka sangka. Oleh karena itu, seorang manusia yang berakal, seyogianya tidak boleh begitu saja percaya kepada khurafat (cerita yang dikarang-karang) seperti ini. Sebaliknya ia mesti menggantungkan (harapan) hatinya kepada Allah subhanahu wata’ala dan memohonkan keinginan kepada-Nya sampai terkabul. Ia tidak boleh terpengaruh dan berpaling kepada makhluk, karena semua makhluk itu serba kekurangan, diliputi kebodohan dan kelemahan. Nah, bagaimana mungkin seorang manusia meminta hajatnya kepada makhluknya yang sama (lemah dan butuh) dengannya?! Dan kadang-kadang makhluk yang diminta bantuannya itu adalah orang yang sudah mati, yang tidak dapat mendengar, tidak melihat dan memiliki sesuatu. Bahkan ia lebih lemah dari sekedar mengangkat sebesar biji sawi tanah yang menguburkan dirinya. Bukankah ini benar-benar kesesatan, kajahilan dan penyimpangan yang nyata dari jalan kebenaran?! Akan tetapi, syaitan selalu menghiasi amalan manusia (sehingga yang buruk terlihat baik).

    Dan cukuplah sebagai bukti hina dan tercela perbuatan seperti ini, bahwa pelakunya membutuhkan makhluk dengan berpaling daripada Khalik(Allah) Jalla wa ‘Allaa. Demi Allah subhanahu wata’ala, inilah hakekat butanya penglihatan dan matinya hati.

    Sumber : Buku Benteng Tauhid. Karya Syekh Abdul Rahman As Sa’dy, Syekh Abdul Azis bin Baaz, Syekh Muhammad Shaleh Al Utsaimin, Syekh Abdullah bin Abdul Rahman Al Jabrin

    • sumbernya dan dalil yg di pakai benar. tapi saya rasa ga nyambung. mohon kita sama2 belajar lagi
      pd jalur masing. :)

  12. mav sblmnya pak Dr. karim, , 1 firman n hadist itu buth interpretasi (penafsiran), kn sudah jelas skli bahwa di dalam firman allah, yg artinya carilah jalan untuk mendekatkan diri kepada allah, klu anda renungkan kalimat tersebut di bahwa jalan untuk mendekatkan dri kepada allh itu salah satunya adalah dengan bertawassul, bertawassul dgn orng2 yg soleh,

    • setuju…ziarah ke makam orang2 soleh bukan berarti minta tolong kepada ahli kubur..tetapi belajar memahami arti kematian itu sendiri..kalo orang soleh sdh mati banyak diziarahi orang…apakah makam kita nanti diziarahi atau malah ditakuti orang….

    • jika mmg niatnya cuma ziarah sih menurut saya bgs skali toh mas…tp kan td judul’a tawasul…knapa org mati diajak ?

  13. saya keluarag dari ( cucu R. Yusuf surapradja ,dulu rumahnya deket MAkam pangeran jayakarta.. /mesjid.. ibunda saya almuarhumah biasa dipanggil tante atit… bisa nyambung silaturahmi dengan yang lain?? kah gimana caranya

  14. Klo boleh tahu .. rumah Mas dimas dimana ? soalnya q mo bersilatuhrahmi ..sekaligus kepada yang ngasih izasah … soalnya q mo belajar .. ilmu tersebut …. tolong dibalas ya ..

    • Blas ke email ini rakhmanarif@rocketmail.com

  15. saya juga pernah jiarah ke makam mbah dalem bogor

  16. saya mohon ijin utk di ijazahkan atau dapt mengamalkan tawassul ini

  17. Mas punten sekalian tolong diposting juga tawasul persi bahasa arabnya biar lebih afdhol. maklum kalau baca pakai huruf latin takut salah baca. atau bisa dikrim ke email Saya: pedangsagara@gmail.com, saya memerlukannya sekali. sebelum dan sesudahnya saya ucapkan hatur nuhun. semoga amal baik mas dibalas dgn kebaikan dan pahala yg berlipat ganda.

  18. Saya pernah mengikuti tawassulan ini,.. Dan alhamdulilah saya sekarang ada di tambang emas,…

    Saya mau sedikit cerita,..
    Saat saya bingung untuk mencari nafkah buat anak istri saya,.. Ada teman yg mengajak saya untuk menenagkan diri dengan mengaji dia bilang,.. Saya bingung,.. Karna saya gak bisa ngaji,..
    Lalu dia bilang gak apa2,.. Ikut aja nimbrung,…
    Singkat cerita dgn beberapa kali saya ikut ngaji,.. Baru saya tau setelah teman saya bilang itu “tawassulan” yg kamu ikutin terus,.. Dan kami dapat petujuk dari abah,.. Kamu harus jiarah ke makom di sanggabuana,..selang beberapa hari,.. Dengan bekal seadanya kami kesana,.. Dan menginap 3 malam,.. Seperti biasa kami hanya” tawassulan”,.. Kembali aku bingung,.. Padahal disana aneh dan membingungkan,..

    ,…Nyambung nanti yah,..

  19. subhanallah,..
    Semoga keselamaan dan Kesehatan selalu tercurah kepada kita semua dan khususnya buat Guru beserta anda pembuat blog ini postingnya bagus q suka,..
    Alhamdulillahirrobbil alamin,..

  20. ijin ya pengen mendalamii tawasulnya..

  21. @ Dovi – Cerita lagi dong… :) bakal seru kayaknya nih.. ayo dong cerita lagi.. :D

    @ pemilik blog / Qobiltu mas .dimaz…
    ijin ngamalin tawasul’nya… :)
    Saya tertarik sebab banyak orang-orang salih di dalam tawasul tersebut…
    Walaupun kita bukan orang benar – tapi kalau sering kumpul (tawasul) dengan atau kepada orang-orang salih maka hati ini bisa tentram … :)

    Salam persaudaraan.. :)

  22. […] Sumber artikel […]

  23. […] Sumber artikel […]

  24. punten akhi untuk kebaikan semuanya bisa ga di update ketika ada tambahan para waliullah yang ada di daerah bogor maupun wilayah kerajaan padjajaran..
    karena kadang kita berda’wah mnyarankan untuk mngunjungi ziarah para pejuang maupun waliullah..tapi kadang orang ga tau isinya terus sama arti dari solawat d atas
    mudah mudahan dengan mndoakan mereka yg sudah memprjuangkan islam sampai skarang kita rsakan, yg mash hidup ingat jasa mereka dan hanya doa ucapan terima kasih kpada mereka yg sudah mninggal..mohon bantuan update ilmunya yaah…

  25. ass, izin tuk mengamalkan mas, kalau tidak keberatan tawasul persi bahasa arabnya biar lebih afdhol. bisa dikrim ke email Saya: al_hambaly@yahoo.co.id , sebelum dan sesudahnya saya ucapkan trima kasih. semoga amal baik mas dibalas dgn kebaikan dan pahala yg berlipat ganda., Aamiin

  26. segala sesuatu tergantung pada niatnya….ketika kita kemakam mbah…sesepuh….kyai….sunan….syech….habib…kalau niatan kita meminta sesuatu dari yang sudah meninggal maka musriklah orang tersebut…( jadi yg membid ahkan orang ke makam) ndak usah dalil macem macem sudah jelas masalahnya…bukan syareatnya yg salah orangnya perlu direparasi…ketika masalah ini masih diungkit….samakah kita dengan kaum israel…..ayo kita doakan….(kepada ibu bapak mereka yg tidak percaya mendoakan orang mati) agar orang tua mereka dialam kubur dihajar malaikat…tentu saudara kita ndak akan marah walau orang tuanya dialam kubur kita doakan jelek…karena mereka ndak percaya doanya orang yg hidup sampai pada yg mati….

  27. izin mengcopy untuk di amalkan…

  28. alhmdulillah menambah referensi tawassul, ijin mengkopy

    jazaakumullah

  29. ass, izin tuk mengamalkan mas, kalau tidak keberatan tawasul persi bahasa arabnya biar lebih afdhol. bisa dikrim ke email Saya: ridwandi_369y@yahoo.co.id , sebelum dan sesudahnya saya ucapkan trima kasih. semoga amal baik mas dibalas dgn kebaikan dan pahala yg berlipat ganda., Aamiin

  30. Maaf ikut nimbrung. Sy setuju dgn mas Solihin. Tawasul sbenarnya hanyalah tata cara berdoa pada Allah yg kebanyakan golongan ( merasa paling benar ) diidentik’kan minta ke kuburan. Semua itu tergantung NIAT hatinya. Dan yg tahu niatnya hanya manusia itu sendiri. Bicara perbuatan syirik gk usah jauh jauh ke contoh orang bertawasul. Sholat fardhu klau diniatkan salah jg bisa jadi perbuatan syirik. Semisal ada orang muslim yg lg banyak hutang dan akhirnya mau sholat fardhu biar hutangnya segera lunas. Bukankah niatnya sdh salah dan bisa dikategorikan syirik walaupun samar2. Karena sholat fardu hukumnya wajib. Dalam kondisi apapun ya ttp harus dilakukan sbg kewajiban hamba pada Robb nya. Selama ini banyak golongan golongan yg merasa tata cara ( syariat ) beribadahnya paling benar. Jadi selalu ribut dgn tata cara ( syariat ) tanpa tau maknanya sama sekali. Ibadah itu ttg rasa. Ibadah wajib dan sunnah , semua bermuara oada satu tujuan. Allah SWT. Bagi yg senang bertawasul, silahkan bertawasul. Asal jgn salah niat. Bagi yg tdk suka ya gak usah menjelek jelekan. Karena blm tentu yg gak suka tawasul lbh benar perilakunya. Selamat beribadah saudara saudara. Mohon maaf jka ada yg tersinggung.

  31. amal itu ada 2,
    1 Amal taklif,amal yg mnghasilkan ganjaran,doa org yg msh hdup,contoh qta mndoakan org mati,qta dpat ganjaran dr alloh asal yg didoakan bkn org kafir.
    2.Amal tasyrif,amal yg tdk mnghasilkan ganjaran.contoh nya org mati yg mmberi nasehat/mndoakan pd org hidup,dgn dia mndoakan tdk dpt ganjaran dr alloh,krn amal nya sdh putus.

    Tawassul/Alwasilah artinya :taqorrub:mendekatkan diri/brdoa mnta tolong kpada org untuk mnta kpd alloh,sprti ktika sdra”nabi yusuf mau brtaubat mminta bpk nya agar dimintakan kpd alloh swt,lihat Juz13 surat yusuf qolu ya abana istagfir lana dunubana..al’ayat.

  32. mohon ijin untuk saya amalkan…

    salam.

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

%d bloggers like this: